还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制是目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

　　关于还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几(jǐ)个国(guó)家是君主(zhǔ)制以及还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制(zhì)，哪(nǎ)些国(guó)家是(shì)君主立宪制度，世(shì)界上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主制，还有哪个国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，有(yǒu)哪些国家是君主立宪制国家等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

还有什么(me)国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是(shì)君主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的(de)国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会(huì)和技术很进步的先(xiān)进国(guó)家，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪是在(zài)保留君主制的前提(tí)下，通(tōng)过立宪，树(shù)立人(rén)民主(zhǔ)权(quán)、限制君(jūn)主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国(gu独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ó)家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最(zuì)早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫(hè)梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议(yì)会主(zhǔ)派森权的同(tóng)时保(bǎo)留(liú)了(le)君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开始逐(zhú)渐(jiàn)处于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将(jiāng)教皇列入计算(suàn)）都是(shì)立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然(rán)依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务(wù)或多或(huò)少受到(dào)宪(xiàn)法(fǎ)明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受(shòu)到限制，有(yǒu)一些(xiē)君(jūn)主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代(dài)表，而没有实际的(de)权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都(dōu)是此(cǐ)类例子，但君主依然(rán)很(hěn)受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大(dà)权力（比如组织或解散(sàn)政府、指(zhǐ)挥军(jūn)队）的(de)君主，例如位于(yú)中欧的(de)列支敦(dūn)士登；君主的权(quán)力(lì)被限(xiàn)制到仅仅作为(wèi)国(guó)家的(de)代(dài)表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜(shèng)后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存(cún)实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪制，独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义则(zé)仍为(wèi)现(xiàn)代不少资本主义国家(jiā)所采(cǎi)用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制

　　二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权力大于议(yì)会(huì)，各种主要(yào)法令都要经(jīng)其签(qiān)署，并且(qiě)常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院议员，某些国(guó)家(jiā)还(hái)有君权神授色(sè)彩，而不(bù)是政教分(fēn)离(lí)的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化，从(cóng)政府层面看来，在(zài)有两个形式上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便(biàn)是(shì)民(mín)族国家的(de)中央集权制的成立，和(hé)相对(duì)的自由(yóu)民主的私(sī)有财产的确认(rèn)，在后世理(lǐ)解是因(yīn)为公民(mín)社会和理性(xìng)主义发达的(de)结(jié)果，所以可以接受政府以独立于营(yíng)利事业原则(zé)外运作，而(ér)专注于国防和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力(lì)又(yòu)为了吸(xī)纳(nà)社会(huì)上不同(tóng)的思(sī)想(xiǎng)的(de)人(rén)士，为了晋身政府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制(zhì)国家在统(tǒng)一和独立的同时(shí)，编成了宪法(fǎ)成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议(yì)会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君(jūn)主制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶(táo)宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟于拿破仑时代(dài)的法兰(lán)西第一帝国，是(shì)当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保(bǎo)持法国携(xié)羡段大革命(mìng)的民主成果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德(dé)国(guó)和意大利统一(yī)后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的(de)非欧洲(zhōu)社会(huì)的接受(shòu)，例如日本(běn)的明治维(wéi)新甚至(zhì)巴(bā)列维王朝(cháo)时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主(zhǔ)制，因为无法同(tóng)时(shí)兼顾(gù)君主(zhǔ)和议会权(quán)力(lì)之争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本

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