还(hái)有什么(me)国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制是目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国(guó)家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国(guó)家有：英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯(bó)联(lián)合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界(jiè)的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁(cái)制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君主制(zhì)的前提(tí)下(xià)，通(tōng)过立宪，树立(lì)人民主权、限制(zhì)君主权(quán)力、实现事实上的(de)共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

目(mù)前(qián)还有哪(nǎ)些国家(jiā)实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点的是赫梯(tī)族，确立君主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革(gé)命，在确立议会主派森(sēn)权的同时保留了(le)君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪(jì)初，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩(shèng)余的(de)君主（假如不单亲家庭是什么意思将教(jiào)皇列(liè)入计算(suàn)）都是立(lì)宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽(suī)然依然(rán)是国家(jiā)的(de)最高领导人，但他们的(de)权力(lì)和义(yì)务或(huò)多或少受到(dào)宪法(fǎ)明确(què)地(dì)规定(dìng)。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一(yī)些君主(zhǔ)的权(quán)力被限制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表(biǎo)，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都(dōu)是此类(lèi)例子，但(dàn)君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今(jīn)天也依(yī)然有一(yī)些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解散政府、指挥军队(duì)）的(de)君主(zhǔ)，例如(rú)位于中欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代表者，往(wǎng)往前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则仍为现(xiàn)代不少资本(běn)主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪制(zhì)，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于议会，各(gè)种主要(yào)法令都(dōu)要经其签署，并且(qiě)常有权委任(rèn)首(shǒu)相(xiāng)和上议(yì)院议员(yuán)，某些(xiē)国家(jiā)还有(yǒu)君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主制是起源(yuán)于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾(dùn)的(de)方向同时进行，便是(shì)民族(zú)国家的(de)中央集权制的成立，和(hé)相对的(de)自由民主的私有财(cái)产的确认，在(zài)后(hòu)世理解是(shì)因为公民(mín)社会和理(lǐ)性主义发(fā)达(dá)的(de)结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政府(fǔ)以(yǐ)独立(lì)于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于国防和外交事务(wù)。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同的思想的人士(shì)，为了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于是一(yī)部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议(yì)会，但(dàn)和“虚君共(gòng)和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但(dàn)成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国，是当(dāng)时拿破仑因战(zhàn单亲家庭是什么意思)争需要(yào)而称帝，但又希望能(néng)保持法国携羡段大(dà)革命的民主(zhǔ)成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九世(shì)纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广，如德国和意大利(lì)统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受(shòu)到(dào)很多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日(rì)本的明(míng)治维(wéi)新甚(shèn)至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命(mìng)前）的(de)伊朗。

　　但在实践上(shàng)二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制，因(yīn)为无法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议会(huì)权力之争，往往沦为(wèi)了第三(sān)方的武(wǔ)装革命(mìng)或政(zhèng)变的牺牲(shēng)品，如战时(shí)的日本

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