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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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